13357 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدَّعْوَةُ لَا تُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، فَادْعُوا " « 1 » . 13358 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : " كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمُ وَرِقٍ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ " « 2 » .

--> قالا ، ومحاولةُ الحافظ ابن حجر نفيَ تهمة الوضع عنه في " القول المسدد " ص 32 - 33 في غيرمحلّها . وعسقلان : بلدة فلسطينية قديمة ، افتتحها المسلمون سنة 23 ه على يد معاوية بن أبي سفيان رضي اللَّه عنه ، كانت عامرةً حتى أيام الصليبيين ، حيث استردها صلاحُ الدين سنة 583 ه ، وعندما حاصرها الصليبيون مرة أخرى أمر صلاح الدين بتخريبها حتى لا يمتلكها الفرنجة عامرةً ، وخُرّبَتْ تماماً ، ونقلت حجارتها ، ولم يَبْقَ منها شيء ، وتقع خرائبها اليوم بالقرب من المَجْدَل . " معجم بلدان فلسطين " ص 533 - 534 . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، يونس - وهو ابن أبي إسحاق - صدوق ، وقد توبع فيما سلف برقم ( 12584 ) . إسماعيل بن عمر : هو الواسطي أبو المنذر . وأخرجه ابن خزيمة ( 427 ) من طريق إسماعيل بن عمر ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة ( 426 ) ، والضياء في " المختارة " ( 1563 ) من طريق سلم بن قتيبة ، عن يونس بن أبي إسحاق ، به . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . معاوية بن عمرو : هو ابن المهلَّب الأزدي . وأخرجه ابن سعد 472 / 1 ، ومسلم ( 2094 ) ، وأبو داود ( 4216 ) ،